教育與印刷的看法，教育的本質與未來發(fā)展

對(duì)于很多的網友都(dōu)想知道(dào)的教育的本質與未來發(fā)展和一些關于教育與印刷的看法題，本文都(dōu)有做詳細解，希望對(duì)大家有所幫助。

新教育實驗創始人朱永新與劍橋大學(xué)社會人類學(xué)教授艾倫麥克法蘭的對(duì)話，創作于2015年BBC紀錄片《中國(guó)學(xué)校》中，曆時五年。兩(liǎng)者都(dōu)是面(miàn)對(duì)面(miàn)的交談，他們之間也有電子郵件交流。他們在教育本質、童年與閱讀、家庭教育、素質教育、創新與未來等方面(miàn)經(jīng)曆了深刻的思想沖突。通過(guò)他們的對(duì)話，我們不僅可以讀出不同文化背景下教育理念的差異，還(hái)能(néng)領略到全教育發(fā)展與發(fā)展的共同脈絡。

童年和家庭生活

除非迫不得已，否則在韓國(guó)家庭中，孩子很小就離開(kāi)父母，在學(xué)校住寄宿學(xué)校的情況很少見。然而在英國(guó)，孩子進(jìn)入寄宿學(xué)校，生活在與家庭不同的學(xué)生群體中，是一種(zhǒng)文化和傳統。但在教育路徑的明顯差異背後(hòu)，卻隐藏著(zhe)相同的教育理念。童年的成(chéng)長(cháng)經(jīng)曆與一個人一生的幸福密切相關。

有句話叫(jiào)“三歲老，七歲老”，這(zhè)在一定程度上說明了幼兒教育對(duì)于孩子一生發(fā)展的重要性。這(zhè)個成(chéng)長(cháng)階段的教育主要是家庭教育。艾倫自己說，現在的自己基本在8歲左右顯露出來，性格、興趣、智力基本在12歲左右形成(chéng)。

二戰結束後(hòu)的1946年，英國(guó)科學(xué)家開(kāi)始了一項大規模的家庭撫養研究項目。該研究涉及7萬多個家庭、5代人，收集了大量數據，産生了6000多篇學(xué)術論文和大量書籍。關于家庭教育也得出了許多結論。例如，家庭環境對(duì)孩子的成(chéng)長(cháng)影響巨大。貧困家庭的孩子在三歲時參加教育考試時，比富裕家庭的孩子落後(hòu)一歲。例如，如果孩子從小就有負責任、有愛心的父母，孩子的成(chéng)長(cháng)之路就會更寬廣。孩子的成(chéng)長(cháng)并不完全取決于父母的教育，而主要取決于父母對(duì)孩子的愛、關心和支持。比如，養成(chéng)傾聽孩子心聲、真誠回應的習慣、引導孩子按時工作、好(hǎo)好(hǎo)休息、教孩子讀書快樂、教孩子如何照顧自己、與人相處等等。你如何與他人相處，如何保持身心健康等等。父母爲孩子做的一些事(shì)情，直接關系到孩子未來的發(fā)展。

家庭和學(xué)校原本是有分工的，各自承擔著(zhe)不同的教育責任。家庭更注重培養孩子的品格、道(dào)德、習慣，而學(xué)校則主要注重知識的傳授。不過(guò)，随著(zhe)很多家長(cháng)允許孩子“在家學(xué)習”，獲取各種(zhǒng)學(xué)習材料變得更加方便，未來家庭和學(xué)校的區别將(jiāng)逐漸消失，兩(liǎng)者的功能(néng)將(jiāng)融合在一起(qǐ)，學(xué)校將(jiāng)重點還(hái)將(jiāng)在教育領域發(fā)揮更大的引領作用。未來的教育將(jiāng)呈現出家庭、社會、學(xué)校與孩子緊密相連、合作共育的新形象。這(zhè)是當今信息時代教育和社會發(fā)展的必然選擇。

5門培訓課程同步開(kāi)發(fā)與課程建設

無論哪個國(guó)家的教育，其追求的教育目标都(dōu)是相同的。對(duì)于個人來說，就是學(xué)習如何生存，以便在不斷變化的社會環境中成(chéng)功生存。對(duì)于社會來說，目标是把學(xué)生培養成(chéng)爲德、智、體、藝、體等各方面(miàn)能(néng)力全面(miàn)發(fā)展的有用人才，使他們能(néng)夠擔負起(qǐ)推動社會發(fā)展的重任。

因此，學(xué)校教育和教師的任務不僅僅是傳播知識，更重要的是教會學(xué)生使用學(xué)習工具，學(xué)會如何思考。當學(xué)生走向(xiàng)社會後(hòu)，他們會從事(shì)各種(zhǒng)職業。除了一般的通用技能(néng)外，你還(hái)需要學(xué)習各種(zhǒng)社交技能(néng)，比如如何與他人合作、如何保持自信、如何爲人處世等。如何發(fā)揮創造力、領導力等等。

目前的學(xué)校課程需要重新整理，知識課程所占比重過(guò)大，與學(xué)生進(jìn)入社會相關的“生活”技能(néng)的課程和實踐太少。例如，在構建學(xué)校課程時，必須考慮全意識、團隊合作、體驗多樣(yàng)化生活的能(néng)力、創造力和探究能(néng)力。學(xué)校在辦學(xué)上要盡可能(néng)地行使自主權，在課程設置上要有新的認識、新的思維。

例如，運動不僅可以強身健體，運動還(hái)可以讓學(xué)生與他人合作，幫助學(xué)生學(xué)會如何與他人溝通，提高情商。這(zhè)與思想教育非常相似。在我們的談話中，艾倫特别談到了舞蹈，認爲舞蹈是除了騎自行車、遊泳和跑步之外練習平衡和禮儀的重要方式。對(duì)于男孩來說，這(zhè)些美容課程與女孩的芭蕾舞身體課程相同。交誼舞讓人們了解男女在互動中的角色差異，舞蹈在推拉之間進(jìn)行，一個帶頭，另一個帶頭。

例如，藝術課程不應僅限于藝術和音樂，而應將(jiāng)藝術教育與更現代的交流形式結合起(qǐ)來。世界已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，我們收到的所有信息的四分之三來自電視、互聯網和電影等視覺媒體。藝術課程本身的創新很重要。學(xué)校應該開(kāi)設解釋視覺圖像并教授電影制作方法的課程。我們不僅需要教孩子們如何編輯、拍攝和上傳電影到互聯網，我們還(hái)需要教學(xué)生如何分享它們。通過(guò)互聯網。各方都(dōu)必須認識到，藝術不僅是一種(zhǒng)古老的交流形式，而且對(duì)我們不斷發(fā)展的視覺文明也至關重要。

技術創新與教育的未來

信息技術和人工智能(néng)的快速發(fā)展，將(jiāng)一些原本難以想象的教育場景引入學(xué)校和課堂，如自适應學(xué)習、智能(néng)助手、增強現實技術等。與此同時，教育培訓成(chéng)效也不斷提高。我們也在悄然改變學(xué)校結構和教育生态。從文化傳播的角度來看，人類已進(jìn)入第五個數據時代，包括語音、書寫、印刷、電影。

艾倫提醒我們要關注信息、科學(xué)技術對(duì)教育的影響。首先，技術對(duì)教育的影響取決于它的使用方式。它們不是取代或破壞現有系統，而是增加新的維度和深度。過(guò)去，評估學(xué)生的學(xué)習狀況主要通過(guò)紙質測試來完成(chéng)。現在技術增加了大量的過(guò)程信息和經(jīng)驗數據，維度顯著(zhe)擴大，數據挖掘也變得足夠深刻。其次，科技如何應用于教育、如何融入我們的生活，是當今需要關注的題。我們必須避免成(chéng)爲技術的奴隸。其次，傳統的自上而下的教學(xué)模式正在被(bèi)自下而上的學(xué)習模式所取代。大多數人可以通過(guò)互聯網獲取所需的知識。因此，教師的教學(xué)方式必須轉變爲以學(xué)生爲中心、學(xué)生爲主導。教師將(jiāng)成(chéng)爲促進(jìn)者、指導者和指導者，而不是知識的寶庫。

朱永新和艾倫展望了教育的未來。終身學(xué)習將(jiāng)成(chéng)爲每個人的學(xué)習信念，持續自我教育的學(xué)習模式將(jiāng)成(chéng)爲标準。學(xué)校將(jiāng)無處不在，其形式和功能(néng)將(jiāng)是多功能(néng)中心，而不是專屬中心。未來的教育評估將(jiāng)建立在當今紙筆測試的基礎上，并測試藝術、手工藝、、音樂、計算機和互聯網素養、社交技能(néng)和其他方面(miàn)的技能(néng)。

《中國(guó)教育報》2020年11月18日第10頁

作者張成(chéng)榮